『故事・成語・諺』 ２０７「諤」

【２０７】
『千人の諾諾は一士の諤諤(ガクガク)に如かず』
自分の主張をもたず、人のことばに従うだけの者が千人いても、勇気と確信をもって正しいことを直言する一人の人物に及ばない。
｢諾諾｣は｢はい、はい｣と人の言に従うさま。
｢諤諤｣ははばからずに、ありのままを言うさま。

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『故事・成語・諺』 ２０６「躓」

【２０６】
『千里の馬も蹴躓（ツマズ）く』
駿馬でも、ときにはつまずくことがある。
どれほど有能な人でもときには失敗することがあるというたとえ。
｢千里の馬｣は一日に千里も走るという優れた馬。

｢類句｣　弘法にも筆の誤り　猿も木から落ちる　河童の川流れ　竜馬の躓き

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『故事・成語・諺』 ２０５「鎹」

【２０５】
『子は鎹（カスガイ）』
子供は夫婦の仲をつなぎとめる鎹のような存在だというたとえ。
｢鎹｣は木材と木材とをつなぐコの字形の鉄製の釘

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『故事・成語・諺』 ２０４「毬」

【２０４】
『毬栗（イガグリ）も中より破れる』
毬栗も内から割れる、ともいう。
とげに包まれた毬栗でも、時が来れば自然にはじ けて実が飛び出すの意から。
女性は年ごろになれば、自然に色気づくことをいう。
類語として、陰裏の桃の木も時が来れば花咲く。
芝栗も時節がくればはじける。
豌 豆は日陰でもはじける。



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『故事・成語・諺』 ２０３「簀」

【２０３】
『生け簀（ス）の鯉』
束縛されて自由にならないこと。また、死が待ちうけていることのたとえ。
生け簀の鯉はどこへも逃げることができず、やがては料理されてしまうことから。





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『故事・成語・諺』 ２０２「焙・烙」

【２０２】
『焙烙（ホウロク）の一倍』
焙烙は割れやすいので、破損分を見込んで売り値を倍につけること。
掛け値をすること。

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『故事・成語・諺』 ２０１「俯・愧」

【２０１】
『俯仰（フギョウ）天地に愧(ハ)じず 』
孟子（尽心上）
かえりみて、自分の心や行動に少しもやましい点がない

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『故事・成語・諺』 ２００「廩」

【２００】
『倉廩（ソウリン）実ちて礼節を知る』
管子（牧民）〕
人間は生活が豊かになって初めて礼儀・節度を考える余裕が生まれる

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『故事・成語・諺』 １９９「喇・叭」

【１９９】
『喇叭（ラッパ）を吹く』
大言を吐く。大言壮語する。
ほらをふく。

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『故事・成語・諺』 １９８「熬」

【１９８】
『熬（イ）り豆に花が咲く』
奇蹟が起きることのたとえ。
煎り豆に花。


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『故事・成語・諺』 １９７「糺」

【１９７】
『禍福は糺（アザナ）える縄の如し』
史記（南越伝賛）
災いと福とは、縄をより合わせたように入れかわり変転する。
吉凶は糾える縄の如し。

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『故事・成語・諺』 １９６「閨」

【１９６】
『大功を天下に建つる者は必ず先ず閨門（ケイモン）の内を修む』
大きなことを成し遂げるためには、まず身近な家庭内をきちんとおさめることが大切である。
外へ伸びるためには内を固めること、
大事業のためには小さいこともおろそかにできないことをいう。
閨門は家庭の意。

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『故事・成語・諺』 １９５「惻」

【１９５】
『惻隠（ソクイン）の心は仁の端なり』
孟子の言葉
思いやりの心は、仁をなすいとぐちである。
「惻隠」とは他人の不幸や危険に対して痛ましい感情を起こすこと。
人間の持つ仁・義・礼・智の四つの道徳があらわれる端緒について述べた「四端の説」の一つ。



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【２０１８】 海内奇士（４級）

「海内奇士（かいだいのきし）」

意味は、
この世で比類がないほどの奇人、奇傑の士。
優れた人物にもいう。
「海内」は四海の内の意で、世界、天下をさす。



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『故事・成語・諺』 １９４「鎹」

【１９４】
『豆腐に鎹(カスガイ)、糠に釘』
意見をしても手ごたえがなく、効果のないことのたとえ

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『故事・成語・諺』 １９３「舁」

【１９３】
『駕籠舁（カ）き駕籠に載らず』
常に取り扱っていながら、自分のためには使用しないことのたとえ。
他人のためにはかるばかりで自分の事には手が回らないこと。


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『故事・成語・諺』 １９２「醺」

【１９２】
『好んで酒を飲むべからず、微醺（ビクン）にして止むべし』
すすんで酒を飲むのは好ましくない。ほろ酔い程度でやめておくべきで、という意。
松尾芭蕉の言葉より



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『故事・成語・諺』 １９１「屏」

【１９１】
『人と屏風（ビョウブ）は直ぐでは立たず』
人間、世の中をわたっていくためには、ある程度意志をまげて妥協しなければならない、ということ。
直ぐとはまっすぐのこと。
屏風はまっすぐにしたのでは、ぱたりと倒れてしまうが、少しまげてやれば立つ。
人間の生き方も同様であるということ。
人間もあまりまっすぐで、自分の意志をまげることを知らないと、世の中とのまさつが大きく、いつか倒れてしまうことにもなりかねない。

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『故事・成語・諺』 １９０「璧」

【１９０】
『璧（タマ）を抱いて罪あり』　
「璧」はたま、また玉のようにりっぱなもの。
「完璧」の「璧」も玉。
自分に不相応なものをもったり、不相応なことをしたりすると、とかくわざわいを招きやすいことをたとえていう。
「玉を抱く」とは、崇高な大志を胸にひめ、大志をいだくこと。

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『故事・成語・諺』 １８９「狡」

【１８９】
『狡兎（コウト）死して走狗烹らる』　
韓非子
「狡兎」は、すばしこいうさぎのこと。
「走狗」は狩の時に鳥や獣を追うために人に使われる犬。
狡兎が死ぬと狩の時に使う猟犬は不要となって煮て食われてしまう。
敵国が滅亡すれば、それまで功績のあった謀臣は今度は邪魔にされて殺されるということのたとえ。

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『故事・成語・諺』 １８８「驥」

【１８８】
『驥尾（キビ）に付す』
「驥」は千里をはしる名馬のこと。
「尾」は文字通り尻尾。
「驥尾」ですぐれた人の後のたとえ。
青蠅が自分自身では遠くまで飛べないにもかかわらず、名馬の尻尾にしがみついていけば一日千里でも行くことが、できるところから、愚者でも賢人の後についてゆけば、何かはやりとげられるというたとえ。
秀れた人につき　したがって行動したり、秀れた人の仕事などを見習ってすること。
多くは自分のことを謙遜して使うことば。

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『故事・成語・諺』 １８７「隗」

【１８７】
『隗（カイ）より始めよ』　
戦国時代の燕の国、照王がどうしたら、よい人材を集めることができるかと郭隗（かくかい）に相談した。
隗がいうには「昔、千里の馬を求めていた王が、なかなか手に入れられず死んだ名馬を高く買ったところ、それが評判になって念願　がかなったといいます。あなたがよい人材を集めたいと、お思いでしたら、まずこの隗を優遇なさい。そうすればすぐれた人材が遠くからやってくるでしょう」と。
ここから大きな事をするためには、まず身近なところから始めよ、ということ。

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『故事・成語・諺』 １８６「帷」

【１８６】
『土用布子(ぬのこ)に寒帷子(カンカタビラ) 』
物事があべこべなことのたとえ。
時節の用をなさないもののたとえ。



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『故事・成語・諺』 １８５「靡」

【１８５】
『初めは有らざる靡（ナ）し、克（よ）く終り有るは鮮（すくな）し』
詩経
生まれたときに善性を与えられないものはいないが、
それを完全に保持するものは少ない。

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『故事・成語・諺』 １８４「憑」

【１８４】
『鼠社に憑（ヨ）りて貴し』
社に巣くうネズミはこれを燻りだして捉えようとしても、
社が焼けるのを恐れてついそのままにしてしまう。

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『故事・成語・諺』 １８３「蹊」

【１８３】
『桃李は言わざれども自ずから蹊（コミチ）を成す』
史記（李将軍伝賛）
桃や李(すもも)は何も言わないが、美しい花にひかれて人が集まり、その下には自然に道ができる。
徳のある者は弁舌を用いなくても、人はその徳を慕って集まり帰服する。




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『故事・成語・諺』 １８２「仞・簣・虧」

【１８２】
『九仞（キュウジン）の功(こう)を一簣(イッキ)に虧(カ)く』
書経（旅）
九仞の高い山を築くのに、最後の一杯の簣(もつこ)の土を欠いても完成しない。
転じて、長い間の努力も終わりぎわのわずかな失敗一つで完成しない。

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『故事・成語・諺』 １８１「縷」

【１８１】
『金縷（キンル）の衣は再び得べし、青春は再び得べからず 』
「金縷の衣」は金糸で刺繍した衣服。
いかに高価な美服でも金を出せば再び買えるが、人生にただ一度の青春は千金を投じても買い戻せない。
たちまち過ぎ去る青春の嘆きは今も昔も変わらない。

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『故事・成語・諺』 １８０「憚」

【１８０】
『過てば則ち改むるに憚（ハバカ）ることなかれ』
論語（学而第一）
過失が犯したときには、ためらわずにすぐに改めよという意。

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『故事・成語・諺』 １７９「游」

【１７９】
『呑舟の魚(うお)は枝流(しりゅう)に游(オヨ)がず』
列子（楊朱）
大人物は高遠な志をもっているから、つまらぬ者と交わらず、細かいことにこだわらないことのたとえ。

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『故事・成語・諺』 １７８「哺」

【１７８】
『鳩に三枝の礼あり烏に反哺（ハンポ）の孝あり』
鳩は親鳥から三本下の枝に止まる。
烏は養われた恩を忘れずに、成育してからは親鳥の口にえさを含ませて恩を返す。
鳥ですら子は親に礼儀を守り孝養を尽くしている、ということ。




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『故事・成語・諺』 １７７「篩」

【１７７】
『篩（フルイ）に掛ける』
多くの中から良いもの、基準にかなったものを選び出す。
選別する。

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『故事・成語・諺』 １７６「鎬」

【１７６】
『鎬（シノギ）を削る』
互いの刀の鎬を削り合うように激しく切り合うことから、激しく争う。

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『故事・成語・諺』 １７５「擲」

【１７５】
『一擲（イッテキ）乾坤(けんこん)を賭(と)す 』
韓愈「過二鴻溝一」
天下を取るかすべてを失うか、自分の運にかけて行動に出る。
一か八か思いきってやってみる。
乾坤一擲



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『故事・成語・諺』 １７４「羞」

【１７４】
『羞悪（シュウオ）の心は義の端なり』
自分で恥ずかしいと思うことが、義につながる

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『故事・成語・諺』 １７３「薊」

【１７３】
『薊（アザミ）の花も一盛り』
刺（とげ）のある薊でも、花が咲く美しい時期があるという意味で、醜（みにく）い女性でも、年頃になれば魅力が出るものであるということ

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『故事・成語・諺』 １７２「刮」

【１７２】
『士別れて三日、まさに刮目（カツモク）して相待つべし』
士という者は、三日も会わなければ（格段の進歩をしているものだから）よく目を拭いて待っていろという意。

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『故事・成語・諺』 １７１「贔」

【１７１】
『贔屓（ヒイキ）の引き倒し』
ひいきし過ぎて、かえってその人の迷惑になること。

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『故事・成語・諺』 １７０「蝸」

【１７０】
『蝸牛（カクギュウ）角上（かくじょう）の争（あらそ）い 』
「荘子」則陽の、かたつむりの左の角（つの）にある国と右の角にある国とが争ったという寓話から
小さな者同士の争い。
つまらないことにこだわった争い。
蝸角（かかく）の争い

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『故事・成語・諺』 １６８「豺」

【１６８】
『豺狼（サイロウ）路(みち)に当たれり、安(いずく)んぞ狐狸(こり)を問わん』
後漢書（張綱伝）
要路にある大悪人が権力をほしいままにしているときには、小悪人の罪業を問題にするより、まずその大悪人を除くべきである。
豺狼当路(さいろうとうろ)。

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【１９７９】 錦心繍口（準１級）

「錦心繍口（きんしんしゅうこう）」

意味は、
詩文の才能にすぐれているたとえ。
美しくすぐれた思いと言葉の意から。
「錦心」は錦にしきのように美しい思いや心をいう。
「繍口」は刺繍のように美しい言葉。

柳宗元の言葉

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『故事・成語・諺』 １６７「劈」

【１６７】
『人生劈頭（ヘキトウ）一個の事あり、立志是なり』
人生のスタート時に、まず志を立てよというのである。
それによって将来の方向づけができるであろう。




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『故事・成語・諺』 １６６「饒」

【１６６】
『虚栄心は人を饒舌（ジョウゼツ）にし、自尊心は沈黙する』
人間は自分の知っている事柄に関してお喋りになりがちだが、それは虚栄心のなせるわざである、自尊心があれば、そんなふうに自分を安売りしないであろう、という意。

ドイツの哲学者ショーペンハウエルの言葉

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『故事・成語・諺』 １６５「蛻」

【１６５】
『蛻（もぬけ）の殻』
人の抜け出たあとの寝床や住居。
魂の抜け去ったからだ。
死骸。

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