『故事・成語・諺』 ３３４ 「驥・櫪」

【３３４】
『老驥（ロウキ）櫪(レキ)に伏すとも志千里に在り』
曹操「碣石篇」
駿馬は年老いて馬屋の櫪（横木）につながれても、なお千里を走ることを思う。
英雄は年老いてもなお遠大な志を失わない。
老驥千里を思う。

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【２２１２】 作史三長（５級）

「作史三長（さくしのさんちょう）」

意味は、
歴史書を著作・編集するのに、歴史家に必要な三つの長所。
才知・学問・識見をいう。




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【２２１１】 採長補短（５級）

「採長補短（さいちょうほたん）」

意味は、
人のよいところを取り入れて、自分の短所や足りないところを補うこと。
また、物事のすぐれたところや余ったところから取り入れて、不備なところや足りないところを補うこと。
「長」は長所。また、余ったところ、はみ出したところ。
「短」は短所。また、足りないところ。




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『故事・成語・諺』 ３３３ 「涅・槃」

【３３３】
『生死即涅槃(ネハン)』
生滅を繰り返す人間の生を離れて涅槃なく、涅槃を離れた生滅というものもない。
煩悩をもつ衆生のあり方と悟りを開いた仏の世界とは相対立するものではなく、実は同一の世界なのだということ。
現実肯定的な大乗仏教の立場を強調した語。

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【２２１０】 通暁暢達（準１級）

「通暁暢達（つうぎょうちょうたつ）」

意味は、
ある物事に奥深く通じていて、文章や言葉などがのびのびしているさま。
「通暁」は明らかに通じていること。
「暢達」はのびのびしているさま。

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【２２０９】 沈魚落雁（準１級）

「沈魚落雁（ちんぎょらくがん）」

意味は、
魚や雁も恥じらって、身を隠すほどの美人。
もともとは『荘子』斉物論に見える逸話で、人間の基準での美人を見ても魚や鳥は逃げるだけだという、価値の相対性を表した語。

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『故事・成語・諺』 ３３２ 「歃」

【３３２】
『血を歃(スス)る』
礼記（曲礼下、疏）
古代中国で盟約の時、いけにえの血をすすったことから。
固く誓う。心から誓う。





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【２２０８】 舎本逐末（２級）

「舎本逐末 （ しゃほんちくまつ）」

意味は、
物事の根本をおろそかにして、末節に心を配ること。
「舎」は捨てる意。
「本」は根本の意。
「逐末」は末節、つまらないものを追い求めること。

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『故事・成語・諺』 ３３１ 「驥・櫪」

【３３１】
『驥（キ）も櫪(レキ)に伏す 』
すぐれた名馬も厩(うまや)につながれていては何もできないことから。
才能のある者が世に認められないで、力を発揮できずにいる。

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【２２０７】 困苦欠乏（３級）

「困苦欠乏（こんくけつぼう）」

意味は、
生活に窮して困り苦しむこと。
「欠乏」は食物など生きるのに必要なものが乏しいこと。

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『故事・成語・諺』 ３３０ 「槃」

【３３０】
『槃特（ハンドク）が愚痴も文殊の知恵 』
槃特の愚かさも文殊の知恵も相対的な差異でしかなく、悟りの立場からみれば同等であること。
また、どちらも悟りに至れば同一であること。





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【２２０６】 国色天香（４級）

「国色天香（こくしょくてんこう）」

意味は、
牡丹のこと。
また、非常に美しい人の形容。
「国色」は国中で第一の美しい色。また、国一番の美人。
「天香」は天のものかと思うばかりの妙たえなる香り。すばらしい香りの意。

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『故事・成語・諺』 ３２９ 「鼈」

【３２９】
『月と鼈(スッポン) 』
二つの物の違いが比較にならないほど大きいことのたとえ。

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【２２０５】 才子多病（５級）

「才子多病（さいしたびょう）」

意味は、
才知にすぐれた人は、とかくからだが弱く病気がちであるということ。
「才子」は才知のあるすぐれた人。

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【２２０４】 五風十雨（５級）

「五風十雨（ごふうじゅうう）」

意味は、
世の中が平穏無事であるたとえ。
気候が穏やかで順調なことで、豊作の兆しとされる。
五日ごとに風が吹き、十日ごとに雨が降る意から。
「五日にして一ひとたび風ふき、十日にして一たび雨ふる」の略

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『故事・成語・諺』 ３２８「楔」

【３２８】
『楔（クサビ）を打ち込む』
敵陣に攻め入って敵の勢力を二分する。
また、相手の勢力の中に自分の勢力を打ち立てる。

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【２２０３】 凋零磨滅（準１級）

「凋零磨滅（ちょうれいまめつ）」

意味は、
文物などが滅びてなくなること。
「凋零」は草花がしぼんで落ちること。
「磨滅」はすりへりなくなること。

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【２２０２】 朝蠅暮蚊（準１級）

「朝蠅暮蚊（ちょうようぼぶん）」

意味は、
小人物がはびこるたとえ。
朝には蠅が集まり、暮れには蚊が集まる意から。
「蠅」「蚊」ともに小人物のたとえ。

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『故事・成語・諺』 ３２７「鮟・鱇」

【３２７】
『鮟鱇（アンコウ）餌待ち』
口を開いてぼんやりしているさま。




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【２２０１】 車蛍孫雪（２級）

「車蛍孫雪（しゃけいそんせつ）」

意味は、
車胤が夏の夜に蛍の光で読書し、孫康が冬の夜に雪に照り返された月明かりで読書した故事。
苦学のたとえ。

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『故事・成語・諺』 ３２６「祟」

【３２６】
『触らぬ神に祟(タタ)りなし』
関係しなければ、災いを招くこともない。
傍観的に対処するのが最良である。



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【２２００】 孤峰絶岸（３級）

「孤峰絶岸（こほうぜつがん）」

意味は、
詩文などが他に抜きんでてすぐれているたとえ。
「孤峰」は他に抜きんでてそびえ立つ峰。
「絶岸」は高く切り立った岸壁。




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『故事・成語・諺』 ３２５「瑟」

【３２５】
『琴瑟（キンシツ）相和す 』
詩経（小雅、常棣）「妻子好合、如レ鼓二琴瑟一」
琴と瑟を弾じてよく音が合う。
転じて、夫婦がきわめて仲むつまじいたとえ。




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【２１９９】 高談雄弁（４級）

「高談雄弁（こうだんゆうべん）」

意味は、
大いに談論すること。
盛んに議論すること。
「高談」は意気盛んな談論。また、あたりかまわず存分に話すこと。





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『故事・成語・諺』 ３２４「椒」

【３２４】
『山椒（サンショウ）は小粒でもぴりりと辛い 』
体は小さくても、気性や才覚が目覚ましくて、あなどれない。

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【２１９８】 五体投地（５級）

「五体投地（ごたいとうち）」

意味は、
両肘・両膝と頭を地面につけて行う拝礼。
全身を地に投げ伏してうやうやしく行う最高の拝礼。
「五体」は頭と両手・両足の意。全身。




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【２１９７】 困知勉行（５級）

「困知勉行（こんちべんこう）」

意味は、
才能に恵まれない者が発憤し、ひたむきに努力を重ねること。
「勉行」はひたすら努力して実践すること。
修養には先の三段階があるが、道が違うのみで結果は同じであるから才能の劣った者でも努力すべきことをいう語。




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『故事・成語・諺』 ３２３「鑼」

【３２３】
『銅鑼（ドラ）を打つ』
放蕩(ほうとう)する。
遊興に財産を使い果たす。



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【２１９６】 長汀曲浦（準１級）

「長汀曲浦（ちょうていきょくほ）」

意味は、
長く続くみぎわと曲がりくねった入り江。
曲がりくねって続いている海辺。
「汀」はなぎさ・みぎわ、「浦」は浜辺・湾の意。

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【２１９５】 鼓舞激励（準１級）

「打打発止（ちょうちょうはっし ）」

意味は、
激しく議論し合うさま。
また、刀などで激しく音を立てて打ち合うさま。
「打打」は続けて打ちたたく擬音。
「発止」は堅い物どうしが打ち当たる擬音。

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『故事・成語・諺』 ３２２「枉」

【３２２】
『駕を枉(マ)げる』
蜀書（諸葛亮伝）
高貴な人がわざわざ立ち寄る。
「来訪する」の尊敬語。枉駕(おうが)。




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【２１９４】 紫電清霜（２級）

「紫電清霜（しでんせいそう）」

意味は、
紫のいなずまのように光り輝き、清く白い霜のように、きりっとひきしまっていること。
鋭く光り輝く武器のいかめしさの形容。また、人がすぐれて光り輝き、節操の堅い形容。
「紫電」は紫のいなずま。研ぎ澄まされた武器の輝きの形容。また、すぐれて輝く形容。
「清霜」は清らかにきりっとひきしまったものの形容。

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『故事・成語・諺』 ３２１「枳」

【３２１】
『江南の橘、江北の枳(カラタチ)となる』
江南の橘を江北に植えれば枳となる意。
人は住む所の風土や習慣によって、その性質が変わることのたとえ。




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【２１９３】 鼓舞激励（３級）

「鼓舞激励（こぶげきれい）」

意味は、
大いに励まし奮い立たせること。
励まし元気づけること。
「鼓舞」は鼓つづみを打って舞う意。転じて、励まし勢いづけること。
「激励」も励まし奮い立たせること。

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『故事・成語・諺』 ３２０「枷」

【３２０】
『子は三界の首枷(クビカセ) 』
「三界」はすべての世界の意。
親は子に対する愛情に引かされて、一生自由を束縛されてしまうということ。

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【２１９２】 光彩陸離（４級）

「光彩陸離（こうさいりくり ）」

意味は、
光が乱れ輝き、まばゆいばかりに美しいさま。
「光彩」は美しく輝く光。また、鮮やかないろどり。
美人の形容ともなる。
「陸離」は光がきらきらと入り乱れて輝くさま。




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『故事・成語・諺』 ３１９「梭」

【３１９】
『梭（サ）を投ぐる間』
機(はた)を織る梭がたて糸をくぐりぬけて通るほどの間の意。
またたく間。




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【２１９１】 古今独歩（５級）

「古今独歩（ここんどっぽ）」

意味は、
昔から今に至るまでで比べるものがないほどすぐれていること。
「古今」は昔から今までの意。
「独歩」は他に並ぶものがないほどすぐれていること。

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【２１９０】 国利民福（５級）

「国利民福（こくりみんぷく）」

意味は、
国の利益と人民の幸福のこと。
「国利」は国家の利益。国益。




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『故事・成語・諺』 ３１８「枉」

【３１８】
『尺を枉(マ)げて尋を直ぶ 』
孟子（滕文公下）
短いもの（尺）を曲げて縮め、長いもの（尋）を長くのばす意で、小利を捨てて大利をとることのたとえ。

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【２１８９】 朝秦暮楚（準１級）

「朝秦暮楚 （ちょうしんぼそ）」

意味は、
ふらふらして住所が定まらず、流浪するたとえ。
朝には中国の西部にある秦にいて、暮れには南部にある楚にいるということから。
また、朝には秦国に頼り、暮れには楚国に頼るという、主義・主張が一定でないたとえの意味に使われることもある。




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【２１８８】 竹頭木屑（準１級）

「竹頭木屑（ちくとうぼくせつ）」

意味は、
役に立たないもののたとえ。また、細かなもののたとえ。
転じて、つまらないものでも、何かで役に立つかもしれないから粗末にしないこと。
廃物利用すること。
「竹頭」は竹の切れはし。
「木屑」は木のくず。



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『故事・成語・諺』 ３１７「枉」

【３１７】
『己を枉(マ)ぐ』
孟子（万章上）
自分の信念や主義を捨てる。



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【２１８７】 七難九厄（２級）

「七難九厄（しちなんくやく）」

意味は、
七と九の年回り（十七歳や四十九歳など）は災難がありがちだという俗信。




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『故事・成語・諺』 ３１６「曰」

【３１６】
『曰（イワ）く言い難し』
孟子（公孫丑上）
事情が複雑で言葉では簡単に言い表せない。




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【２１８６】 克己復礼（３級）

「克己復礼（こっきふくれい）」

意味は、
私情や私欲に打ち勝って、社会の規範や礼儀にかなった行いをすること。
「克」は勝つ意。また、抑える、約す意。
「克己」は自分の欲望や私情に勝つこと。
また、わが身を慎むこと。「復」は返る意。
「復礼」は礼の道に立ち返る、従うこと。
もと、孔子が重んじた「仁」について、弟子の顔淵に答えた語。



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『故事・成語・諺』 ３１５「摧」

【３１５】
『肺肝を摧(クダ)く 』
〔杜甫「垂老別」〕非常に苦心する。いろいろと気を遣い熟慮する。



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【２１８５】 香囲粉陣（４級）

「香囲粉陣（こういふんじん）」

意味は、
たくさんの美人に囲まれるたとえ。
香の囲いと、おしろいの列の意から。
「粉」はおしろいのこと。




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『故事・成語・諺』 ３１４「暄」

【３１４】
『寒暄（カンケン）を叙す』
時候の挨拶をする。
寒暄を述ぶ。



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【２１８４】 黒風白雨（５級）

「黒風白雨（こくふうはくう）」

意味は、
暴風とにわか雨。暴風雨。
「黒風」はちりやほこりを巻き上げる強い風。暴風。
「白雨」はにわか雨のこと。

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【２１８３】 呼牛呼馬（５級）

「呼牛呼馬（こぎゅうこば）」

意味は、
相手の言うのにまかせて、自分では逆らわないことのたとえ。
相手が自分を牛と呼べば自分は牛だと思い、馬だと呼ばれれば自分は馬だと思う意。




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『故事・成語・諺』 ３１３「搏」

【３１３】
『竜虎相搏(ウ)つ』
二人の傑出した強者が勝敗を争う



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【２１８２】 池魚籠鳥（準１級）

「池魚籠鳥（ちぎょろうちょう ）」

意味は、
不自由な身の上・生活のこと。また、宮仕えのこと。
「池魚」は池の中の魚。
「籠鳥」は籠かごの中の鳥




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【２１８１】 知己朋友（準１級）

「知己朋友（ちきほうゆう）」

意味は、
よく自分のことを知ってくれている友人のこと。
また、よく待遇してくれる人。
「知己」は自分の人柄・才能をよく知ってくれている人。親友の意。
「己」はおのれ。
「朋友」は友達、友人のこと。

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『故事・成語・諺』 ３１２「遽」

【３１２】
『難に臨んで遽(ニワカ)に兵を鋳る』
晏子春秋（内篇雑上）
「兵」は兵器の意
危急に迫られてあわてて準備をしても間に合わないことにいう。




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【２１８０】 志大才疎（２級）

「志大才疎（しだいさいそ）」

意味は、
志は雄大だが、それに見合った才能に欠けること。
「疎」はあらい、まばらの意。
「疎」は「疏」とも書く。

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『故事・成語・諺』 ３１１「旱」

【３１１】
『夕虹百日の旱(ヒデリ) 』
夕虹は晴天の続く前兆である。


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【２１７９】 枯樹生華（３級）

「枯樹生華（こじゅせいか）」

意味は、
非常な困難のさなかに活路を得るたとえ。
また、老い衰えた人が生気を取り戻すたとえ。
枯れ木に花が咲く意から。もとはこの上ない真心が通じることをたとえたもの。



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『故事・成語・諺』 ３１０「沐」

【３１０】
『雨に沐(カミアラ)い風に櫛る』
荘子（天下）
風雨を受け苦労する。
社会の荒波にもまれて苦労する。

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【２１７８】 言笑自若（４級）

「言笑自若（げんしょうじじゃく）」

意味は、
どのようなことがあっても、平然としているたとえ。
「言笑」はしゃべったり笑ったりすること。談笑。
「自若」は心が落ち着いていて動じないさま。




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『故事・成語・諺』 ３０９「裘」

【３０９】
『千金の裘(キュウ)は一狐の腋に非ず』
史記（劉敬叔孫通伝賛）
高価な皮衣は一匹の狐の腋(わき)の毛皮では作れない。
国を治めるには多くのすぐれた人物が必要である。

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【２１７７】 古往今来（５級）

「古往今来（こおうこんらい）」

意味は、
昔から今に至るまで。昔から。
「古往」は昔。いにしえ。
「今来」は今に至るまで。



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【２１７６】 紅灯緑酒（５級）

「紅灯緑酒（こうとうりょくしゅ ）」

意味は、
歓楽街・繁華街の華やかなことの形容。
また、歓楽と飽食の享楽生活のたとえ。
「紅灯」はあかいともしび。繁華街などの華やかな明かりをいう。
「緑酒」は緑色に澄んだ酒。質のよい美酒をいう。



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『故事・成語・諺』 ３０８「擂」

【３０８】
『手足を擂粉木(スリコギ)にする 』擂
手足を酷使して働く。




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【２１７５】 箪食瓢飲（準１級）

「箪食瓢飲（たんしひょういん）」

意味は、
わずかな食料で、貧苦に甘んじて学問に励むこと。
また、粗末な食事のたとえ。
「箪食」はわりご一杯の飯。
「瓢飲」はひさご一杯の汁。
もと孔子が顔淵がんえんの貧しい生活に甘んじて、学問に励むのを褒めた言葉。

論語より出典




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【２１７４】 短褐穿結（準１級）

「短褐穿結（たんかつせんけつ）」

意味は、
貧しい人や卑しい人の着る衣服。貧者の粗末な姿の形容。
「短褐」は短い荒布でできた着物。
「穿結」は破れていたり、結び合わせてあったりすること。

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『故事・成語・諺』 ３０７「摧」

【３０７】
『車を摧(クダ)く 』
白居易「大行路」
人の心の変わりやすく頼りにならぬことを、けわしい道では堅固な車もこわれることにたとえていう。

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【２１７３】 思索生知（２級）

「思索生知（しさくせいち）」

意味は、
道理や筋道を追って、物事をよく考えることで知恵が生まれてくるということ。
「思索」は筋道を立てて十分に考えること。
「生知」は知識・知恵が生まれること。

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『故事・成語・諺』 ３０６「搏」

【３０６】
『影を搏（ウ）つ 』
管子（兵法）
人の陰影を打つ意
手ごたえがないことのたとえ。



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【２１７２】 古今無双（３級）

「古今無双（ここんむそう）」

意味は、
昔から今まで並ぶものがないこと。
「無双」は並ぶものがないこと。
「双」はならぶ、匹敵する意。

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『故事・成語・諺』 ３０５「揆」

【３０５】
『揆（キ）を一にする』
孟子（離婁下）
やり方を同じくする。
方法が同じである。

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【２１７１】 外題学問（４級）

「外題学問（げだいがくもん）」

意味は、
うわべだけの学問をあざけっていう語。
書物の書名だけは知っているが、その内容はよく知らないえせ学問のこと。
「外題」は書物の表紙にはった紙に書かれた題名。




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